Kto wierzy w piekło?
Prawie połowa mieszkańców Włocławka nie wierzy w piekło, za to w Lublinie - zaledwie kilka procent. W regionie łódzkim ognia piekielnego obawia się ponad 63 proc.
_ Prawie połowa mieszkańców Włocławka nie wierzy w piekło, za to w Lublinie - zaledwie kilka procent. W regionie łódzkim ognia piekielnego obawia się ponad 63 proc. - informuje \"Dziennik Łódzki\". _
Jaka jest wiara Polaków? Co ją kształtuje? Czy zależy od miejsca, w którym mieszkamy? Na te pytania odpowiadają badania Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego w Warszawie, przeprowadzone pod kierunkiem ks. prof. Witolda Zdaniewicza, uznawanego za jednego z najlepszych polskich socjologów religii.
Badania trwały dziesięć lat w 12 z 42 polskich diecezji. Na ankiety zawierające 70 pytań odpowiedziało ponad 10 tys. osób, nie tylko katolików.
Z odpowiedzi wynika, że jedna trzecia wiernych z diecezji łódzkiej, włocławskiej i warszawskiej nie wierzy w nagrodę lub karę w życiu wiecznym, a w diecezjach tarnowskiej, sandomierskiej i łomżyńskiej zaledwie kilka procent.
Ponad połowa wszystkich badanych nie widzi nic złego w stosowaniu środków antykoncepcyjnych i współżyciu seksualnym przed ślubem, jedna czwarta akceptuje rozwody, jednak wyniki są zróżnicowane w poszczególnych diecezjach. Na przykład seks przedmałżeński i stosowanie środków antykoncepcyjnych dopuszcza blisko połowa ankietowanych z diecezji warszawskiej, łódzkiej i włocławskiej, a w tarnowskiej niespełna 10 proc.
Badania potwierdzają opinię, że najbardziej religijni są mieszkańcy Polski południowo-wschodniej (diecezji tarnowskiej, łomżyńskiej i sandomierskiej). - Nie ma tam ludności napływowej, za to panuje ogromne przywiązanie do wiary i zasad religijnych. Najgorzej z religijnością jest w Polsce centralnej (diecezjach warszawskiej i łódzkiej).
Duży wpływ na wynik badań mają względy historyczne. Np. Łódź była pod zaborem rosyjskim, w którym brakowało kościołów. - Za Włocławkiem i Łodzią latami ciągnęło się określenie, że są \"czerwone\" - mówi ks. prof. Zdaniewicz.
Wyniki badań zostały już przekazane ordynariuszom diecezji, w których były przeprowadzane. Biskupi wyciągną z nich wnioski, dotyczące dalszej pracy duszpasterskiej na swoim terenie.
(PAP)
